Damián López, secretari LGTBI del Partit Socialista del País Valencià, no és dels que callen per compromís. Taekwondista d’alt nivell i una de les veus més fermes del PSPV-PSOE a València, ha après a base de cops —dins i fora de l’esport— que la llibertat no es captula, s’exerceix. En aquesta xerrada amb Revista Rainbow, Damián ens explica com la disciplina de l’esport li ha donat les taules necessàries per no arrugar-se davant dels discursos d’odi i per entendre que, a la política com a la vida, ningú no guanya sol: o ens salvem en comunitat o no hi ha partit que valgui.
Parlem sense filtres sobre la polèmica dels Gay Games 2026 i aquest “pinkwashing” que tant cou en el teixit associatiu valencià. Damián té clar que no ha vingut a les institucions per ser un “activista de solapa” ni un adorn fotogènic; el seu fort és una rebel·lia amb causa que busca sacsejar el tauler i recuperar el 2027 un Govern que no compari la diversitat amb malalties. Una entrevista necessària per entendre’s sinó saber quan plantar cara.
Rainbow: Com a taekwondista d’alt nivell, la disciplina és la teva base diària. De quina manera influeix aquesta mentalitat de combat i estratègia en la teva forma d’entendre l’activisme polític?
Crec que, per començar, és fonamental reconèixer que les persones som éssers polítics per naturalesa. Habitem: convivim, prenem decisions, sostenim valors i construïm comunitat. En aquest sentit, l?esport també és polític. No perquè respongui necessàriament a partits o ideologies, sinó perquè transmet valors, organitza vincles, estableix regles de joc i defineix quines conductes promovem i quines rebutgem. Els valors són política en acció.
Per mi, l’esport és una escola ètica. A cada entrenament es posen en joc la disciplina, el respecte, el treball en equip, la resiliència i la capacitat de reconèixer límits propis i aliens. Tot això contrasta profundament amb la violència que avui veiem instal·lada en certs discursos públics, especialment als sectors més ultres, on predominen la desqualificació, la por i la lògica de l’enemic.
El que l’esport m’aporta davant d’aquest context és, sobretot, claredat mental i fortalesa emocional. M’ajuda a ordenar el cap, a no reaccionar des de la bronca immediata ia sostenir conviccions sense caure a l’agressió. Entrenar també és un exercici de temprança: aprendre que els processos són llargs, que els retrocessos existeixen i que la constància és més transformadora que el rampell.
En temps on avança una onada reaccionària, classista i denigrant, l’esport em recorda que els canvis reals no es construeixen des de l’odi, sinó des de la coherència i la comunitat. Així com en una competència ningú no guanya sol, a la vida pública tampoc no hi ha transformacions individuals: necessitem xarxes, solidaritat i objectius compartits.
El meu activisme, doncs, no neix des de la confrontació buida, sinó des d’una convicció profunda en certs valors: la dignitat, la igualtat i el respecte. I l’esport és l’espai que m’entrena –literalment i simbòlicament– per sostenir aquests valors amb fermesa, fins i tot quan el clima social sembla empènyer en sentit contrari.
Rainbow: L’esport d’elit és un entorn de jerarquies molt estrictes. El taekwondo ha estat un refugi o un desafiament extra a l’hora de visibilitzar la teva identitat i el teu compromís polític?
El Taekwondo ha estat molt més que un esport a la meva vida; ha estat el meu refugi. Al llarg de la meva història he hagut de travessar experiències molt dures: una migració que em va obligar a començar de zero, una malaltia com el càncer que va posar a prova la meva fortalesa, moments de pobresa absoluta, ferides profundes com l’abús, la solitud i el desafiament de créixer en una família disfuncional.
Al mig de tot això, el Taekwondo va ser el meu espai d’equilibri. Allí vaig trobar disciplina quan tot semblava caos, respecte quan em sentia trencat, i resiliència quan la vida m’exigia tornar a aixecar-me. Va ser el lloc on vaig poder transformar el dolor en força, la incertesa en enfocament i la por en determinació.
Més que ensenyar-me a lluitar, el Taekwondo em va ensenyar a resistir, a reconstruir-me ia creure en mi fins i tot en els moments més foscos.
Rainbow: A diversos mitjans de comunicació s’han publicat titulars afirmant que “el secretari LGTBI del PSOE de València demana prohibir els gais de dretes”. Què és el que realment volies transmetre sobre la coherència política dins del col·lectiu? Com a assessor i càrrec polític, com gestiones que s’utilitzen frases per crear una narrativa de confrontació en lloc de debat d’idees?
Crec que estem davant d’una de les dretes ultres més agressives i desacomplexades dels darrers temps. No és una exageració retòrica: és una constatació política i cultural. Són sectors capaços d’instrumentalitzar qualsevol frase, de descontextualitzar qualsevol reflexió i convertir el matís en arma. La seva estratègia no és debatre idees, sinó erosionar legitimitats. Per això la nostra batalla no és només electoral o institucional: és sobretot cultural.
Quan ho assenyalo, no ho faig des del victimisme, sinó des de la responsabilitat. Com a persones LGTBI no ens podem permetre el luxe de mirar cap a una altra banda quan els drets estan en qüestió a canvi d’una falsa sensació de privilegi o acceptació. La història ens ha ensenyat que cap dret conquerit és irreversible, i que cada reculada comença normalitzant discursos que semblaven impensables.
Aquest és un debat profund, incòmode fins i tot, perquè toca fibres sensibles com la pertinença, la identitat i la salut mental. Hi ha una necessitat humana de ser acceptats, de formar part d’alguna cosa. Però ens hem de preguntar: a quin preu? Hi ha espais que no ens reconeixen com a iguals, que qüestionen la nostra dignitat, i tot i així necessiten exhibir-nos com a coartada per legitimar els seus retrocessos. Aquesta dinàmica no és integració: és instrumentalització.
Els drets del col·lectiu no estarien avui en discussió si no hi hagués una estratègia deliberada de dividir-nos i utilitzar veus LGTBI com a aval simbòlic per a polítiques que, en el fons, erosionen la nostra protecció. Això no és diversitat ideològica; és funcionalitat política al servei dels que mai no han defensat la nostra igualtat.
A mi no em mou la por. No tinc res a perdre quan es tracta de defensar la dignitat i els drets humans, i sí molt pel que lluitar. No dedicaré la meva energia a amplificar atacs que busquen precisament això: distreure, desgastar, intimidar. El meu focus és construir, enfortir consciència i recordar que la llibertat no es negocia ni es captula. S’exerceix i es defensa.
Rainbow: A què atribueixes l’alarmisme i la reacció tan virulenta de certs sectors i partits de dreta davant dels plantejaments sobre els espais de l’activisme?
Crec que la vostra preocupació no és personal, és simbòlica. Els inquieta que la meva veu representi aquesta part humil de la societat que poques vegades té altaveu: un noi que ve de baix, que no va heretar poder ni privilegis, i que tot i així ha aconseguit obrir un debat públic sobre una cosa tan essencial com l’ampliació de drets i llibertats per a tothom.
Allò que incomoda no és la meva història, sinó allò que demostra: que no cal pertànyer a les elits per qüestionar l’ordre establert; que algú d’origen senzill pot interpel·lar el poder i assenyalar-ne les contradiccions; que el discurs de la igualtat no és una consigna buida, sinó una experiència viscuda. Quan els qui històricament han estat invisibles prenen la paraula i la converteixen en consciència col·lectiva, això descol·loca els que necessiten que tot segueixi igual.
A més, el meu discurs no és de confrontació gratuïta sinó d’avenç. I precisament per això resulta incòmode: perquè planteja que els drets no són un joc de suma zero, que ampliar llibertats no treu res a ningú, i que una societat més justa enforteix el conjunt. Davant dels qui viuen de sembrar por o ressentiment, parlar de dignitat i progrés compartit desarma la seva narrativa.
Com deia abans, estem davant d’una batalla cultural. I no serà puntual ni efímera. A les properes eleccions —i probablement en què vindran— veurem com la confrontació s’intensifica, com el to es torna més agressiu. Perquè quan no poden refutar el fons, ataquen la forma; quan no poden frenar les idees, intenten desacreditar qui les pronuncia.
Per això aquesta lluita no és només política, és també una qüestió de supervivència democràtica. Es tracta de decidir si retrocedim cap a un model excloent o avancem cap a un on ningú no hagi de demanar permís per existir amb plenitud. I aquí és on continuaré estant: no des de la por, sinó des de la convicció que el progrés social sempre ha incomodat els qui es beneficien de l’estancament.
Rainbow: Sents que des de certs sectors polítics s’intenta “tutelar” com ha de ser un activista LGTBIQ+ perquè sigui còmode als seus interessos?
Avui el terme activista ha esdevingut gairebé un accessori de campanya. Tothom s’ho col·loca a la solapa quan convé. Fins i tot he sentit dirigents del Partit Popular autodefinir-se com a activistes. I sí, resulta irònic. Perquè l?activisme no és una etiqueta estètica ni un recurs retòric: és assumir costos personals per defensar drets que incomoden el poder. No és el mateix gestionar el que existeix que desafiar-ho.
Hem banalitzat tant les paraules que qualsevol opina amb rotunditat sobre realitats que no ha viscut ni estudiat. I quan tot és “activisme”, res no ho és. L’activisme neix de la incomoditat, del conflicte amb allò establert, d’assenyalar allò que molts preferirien no mirar. Per això molesta. Per això s?intenta domesticar.
Dins dels partits polítics hi ha una temptació constant: tutelar l’activista, marcar-li el perímetre, recordar-lo fins on pot arribar. Convertir-ho en portaveu dòcil en lloc de consciència crítica. Perquè hi ha debats que incomoden, que alteren l?agenda prevista, que obliguen a revisar privilegis i estratègies.
I en política, el que és incòmode sol etiquetar-se com a “innecessari”.
Però nosaltres no hem vingut a ser còmodes. Hem vingut a qüestionar-ho tot. A revisar fins i tot allò que creiem que fem bé. A empènyer els límits, no pas a administrar-los. Si l‟activisme deixa d‟incomodar, deixa de transformar.
En matèria LGTBI —com en tantes altres— les agendes no s’escriuen soles: les marquen les persones que estan darrere de cada organització, la valentia o la por, l’autonomia o la dependència. I jo no vaig néixer per ser un adorn ni una coartada. Sóc rebel. I la rebel·lia, quan és al servei dels drets humans, no és un problema: és una garantia democràtica.
La nostra absència no va ser una traïció a l’esport ni a la diversitat. Va ser un acte de coherència política i de dignitat col·lectiva.
Rainbow: València és seu dels Gay Games 2026, però les principals entitats LGTBI (com Lambda) s’han retirat del comitè organitzador. Com valores, com a esportista i polític, que el teixit social doni l’esquena a l’esdeveniment?
Perdona que et corregeixi, però el teixit associatiu i l’activisme LGTBI no vam donar l’esquena als Gay Games. Van ser els Gay Games els qui van donar l’esquena a la comunitat en associar-se de manera complaent amb la ultradreta que governa a València.
Som activistes. Fem activisme. I sota cap concepte ens convertirem en serfs dels qui històricament han vulnerat els nostres drets, han qüestionat la nostra dignitat i han alimentat discursos d’odi contra les nostres vides.
L’alcaldessa de València, María José Catalá, ha arribat a comparar les persones LGTBI amb malalties com l’ELA. Davant d’això, què se suposa que havíem de fer? Mirar cap a una altra banda i aplaudir?
Si hi ha alguna cosa del que em sento profundament orgullós, és del teixit associatiu espanyol i del seu activisme: independent, combatiu i coherent. No legitimarem un exercici de pinkwashing descarat i obscè mentre es blanqueja els que ataquen els nostres drets.
La nostra absència no va ser una traïció a l’esport ni a la diversitat. Va ser un acte de coherència política i de dignitat col·lectiva.
Rainbow: Es parla de “pinkwashing” institucional. Creus que és possible fer uns Gay Games amb essència reivindicativa sota la gestió actual de l’Ajuntament i la Generalitat?
No ho crec. Hi haurà visibilitat, sí —perquè arribaran molts turistes: homes, gais, blancs, amb diners, llestos per gaudir de platja, sol i paella amb polseta acreditativa—. Però la visibilitat no és el mateix que transformació.
Dubto que d’aquí sorgeixi alguna cosa històrica o realment rellevant. Els privilegis viatgen en business, s’allotgen davant del mar i aplaudeixen la diversitat sempre que no incomodi gaire el còctel de la tarda. Se celebrarà la inclusió mentre sigui fotogènica, patrocinada i perfectament programada entre competència i competència.
El que és veritablement interessant no serà a la cerimònia ni a les medalles, sinó en el que fem nosaltres aquests dies. Com assenyalem —amb claredat i sense demanar permís— que participar també és posicionar-se. Que venir a celebrar drets en un context de desigualtat sense qüestionar-ho té un nom: complicitat.
Si hi ha activisme, no serà el que vingui al kit oficial de l’esdeveniment. Serà el que incomodi. Qui recordi que no tots els cossos viatgen amb els mateixos privilegis, ni totes les dissidències caben en una foto patrocinada.
Rainbow: Quines mesures concretes proposa el PSPV perquè València no perdi el prestigi com a ciutat diversa i segura davant aquest clima de ruptura institucional?
El 2027 recuperarem la llum, la dignitat i l’orgull per al col·lectiu LGTBI a València. Des del PSPV ho tenim clar: el primer pas és canviar el govern que avui ens governa des del retrocés i la indiferència. Necessitem tornar a posar les institucions al servei dels drets, i això ho aconseguirem l’any que ve amb Pilar Bernabé al capdavant.
Pilar Bernabé no només és una persona compromesa, és una aliada ferma del col·lectiu LGTBI, algú que entén que els drets no es retallen, no es negocien i no es qüestionen. Amb ella tornaran la valentia política, la sensibilitat i la determinació per avançar.
I reprendrem, amb més força que mai, totes les polítiques que van quedar paralitzades el 2023. Impulsarem educació en diversitat a les aules per combatre l’odi des de l’arrel. Reforçarem la visibilitat i la formació en tots els àmbits, des de l’administració fins al teixit empresarial. I garantirem recursos i acompanyament real al teixit associatiu LGTBI, perquè són les entitats les que sostenen, acompanyen i defensen cada dia el nostre col·lectiu.
No permetrem ni un pas enrere. Davant l’odi, més drets. Davant del silenci, més orgull. Davant la por, més comunitat.
El 2027 vam recuperar el govern per tornar esperança, igualtat i futur al col·lectiu LGTBI.
Rainbow: L’armari a l’esport masculí continua sent un mur difícil d’enderrocar. Què diries a un jove atleta que avui té por que la seva visibilitat política o personal trunqui la seva carrera esportiva?
El primer que diria a un esportista jove és que no tingui por de demanar ajuda des del principi. Comptar amb una xarxa de suport sòlida no només protegeix la salut física i mental, sinó que també enforteix el rendiment esportiu. Perquè darrere de cada atleta hi ha una persona completa, amb emocions, desafiaments i realitats que no sempre es veuen a la pista oa la competició.
Però més enllà dels esportistes individuals, vull dirigir una crida a les federacions: necessitem començar a parlar de totes les realitats que travessen els que practiquen esport. Som persones abans que atletes, i les nostres diferències –de gènere, cultura, orientació, capacitats o experiències– mereixen reconeixement i respecte.
Des de la Federació de Taekwondo de la Comunitat Valenciana assumim aquesta responsabilitat activament. No deixem de crear contingut formatiu que protegeixi i promogui totes les diversitats. Actualment estem treballant en un manual de formació en diversitat, que serà obligatori per a tots els clubs i entrenadors de la nostra federació. Volem que cada espai esportiu sigui un lloc segur, inclusiu i conscient que la veritable força no només es mesura en tècnica o medalles, sinó en respecte, equitat i cura mutu.
